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◎ 厚木驛南口演説會

皇国同志會
 本厚木驛南口
  第五十五囘
    定例演説會


紀元二千六百七十四年六月十五日

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☆司會☆
 花上功皇國同志會會長


☆登壇辯士☆

 小林 弘典   愛倭塾理事
 平田 佐喜雄  愛倭塾理事長
 山口 秀明   愛倭塾會長
 花上 功     皇國同志會會長
 川原 弘幸   皇國同志會本部長

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 必ずと云ふ程に平田理事長が参加してゐる、皇國同志會主催、本厚木驛南口驛頭演説會に参加する。
 水無月中旬天候も良く、驛頭の往来も多く思はれた。當然の如く足を止め聞入る人も多い。 中には若い人達も多く足を止めてゐた。

 花上辯士は、近代云はれる愛國と云ふ言葉について問はれた事に、熟慮した結果を熱辯する。
 我々民族派として「愛國」と云う言葉は沿わない。愛の裏側には必ず恨みに繋がるものがあり、可愛さ余つて憎さ百倍と云ふ事もある。
「昭和維新・尊皇討奸」をスローガンに起した二二六事件は保守愛國を掲げ、如何にも尊皇家を気取る北一輝の影響を受けた、青年将校が起したクーデターである。 此の二二六事件は昭和維新・尊皇討奸としながら失敗に終り。其の結果、叛乱罪として死刑に処された北一輝は意を理解せぬ天皇陛下を恨むと遺した。つまり北一輝は尊皇家でも無く國を憂うる人間でも無い。彼は天皇陛下を愛し國を愛してゐた似而非保守だつたのである。明治以降にもたらされた富国強兵と云う名の経済発展を画策し日本古来の民族精神を崩壊せしめむとした社会主義思想の思惑に惑はされた無知なる民族の一面である。吾吾日本の臣民は太古より神神に守られ素晴しき國に生きてゐる爲め何事に於ても性善説にて捉へてしまう。つまり社会主義、耶蘇教の如何にも萬能である「愛」なる言葉に惑はされ、「愛國」等と云ふ言葉を教育の場へと用いてしまつた結果である。然し乍ら「愛」には其の逆の恨むと云ふ事も存在するのである。然るに吾吾日本臣民には決して沿わぬ言葉であると力説する。

 亦、小林辯士は日本は如何にして生まれ、如何に育まれ、如何に素晴しき國か、神代の時代より詳細に説明し花上辯士の話を補足するが如く日本が素晴しい國であり愛するのではなく尊む、もしくは崇める可きであると説く。

 平田辯士は日本民族の根幹は神武肇國にあり、八紘為宇は民族精神の元點で有ると説く。

 山口辯士は、縷縷辯士が吾吾の住む國、日本が如何に素晴しい國であるか、而、其の素晴しさに気附かずに過してゐるか説いたのに對し。「愛國」と云ふ言葉は、明治二十年に日本の言葉辞書として初めて作られた谷川士清著書の古語・雅語、方言・俗語全てを収録したと云つても過言ではない「和訓栞」には掲載されてゐなかつた。つまり明治二十年以前には「愛國」と云ふ言葉は無かつたのである。
 花上辯士の云ふ富國強兵の下、経済発展への道すがらに社会主義思想、耶蘇教の影響を大いに受け、何時の間にか國を想ふ心は「愛國」と去れるやうになつてしまつたのである。言葉の乱れは心の乱れ服装の乱れも心の乱れ。少々位はと氣を許せば何方(いずれ)國を揺るがす大きな問題と成りかねないのである。今や國を憂う言葉は「愛國」と當然の如く云はれ崇國・敬國等と云ふ言葉は死語となり其の精神までもが 蝕まれてゐるのである。







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by iamhide3897 | 2014-06-16 20:11 | 報告 | Comments(2)
Commented by skuna@docomo.ne.jp at 2014-06-22 14:59 x
えっとこちらのブログすごいびっくりして…

なんだか自分のことを言い当てられてる気がするくらい、思わずブックマークしちゃいました!

共感もしたし、本当にウチの中で大切なことが書き込まれてるブログだと思ったんです。こんなにも素敵なブログを書く方ってどんなひとなんだろう?って思って

興味津々で初めて書き込みさせてもらいました!

なのでできれば直接お話ししたいと思って、名前の部分にウチの連絡を入れておいたのでよかったら連絡してくださいね。待っていますです!

※もし面倒ならこの書き込みも抹消しちゃって構わないので気にせずにお願いします。

いっぱいお話ししたいことだらけです!
Commented by iamhide3897 at 2014-07-06 15:46
どのやうな事が貴方の共感を得たのか解りませんが、小生他塾生一同本来の日本とは如何にあつたのか、亦、現代の吾吾は如何に活きるべきなのかを學ぶ事を目的とし、忘れ去られた優れた日本文化に触れたいと日日學んでをります。
直接御話しすることは構いません。文字にすると小生の文才では三分の一も伝へる事が叶はず己の非才を怨むばかりです。