虚け者のぼやき


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演説會

第佰廿陸囘
 西葛西驛南口
愛倭塾定例演説會


紀元二千六百七十七年四月二十三日


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☆協力團體☆

☆皇國同志會
☆大日本文庫
☆天照志塾
☆不条理を糾す会

☆登壇辯士☆

☆愛倭塾會長附      小林 弘典 辯士
☆大日本文庫      加藤 昭男 辯士
☆不条理を糾す会    管 利恵子 辯士
☆愛倭塾理事長     平田佐喜雄 辯士
☆天照志塾塾頭     三浦 祐之 辯士
☆皇國同志會會長    花上  功  辯士
☆愛倭塾會長      山口 秀明 辯士


 小春日和の清清しい朝に平田理事長の第一聲から演説會は始つた。
 幣塾演説會は右翼團體らしからぬ演説會と云はれるが、拙生は決してさうは思はない。何故なら我我民族運動に係はる者の願ひは本來有る可き姿の日本へ戻す事、つまり復古である筈と信ずるに他ならない。
 戰後、GHQにより國體崩潰を畫策されGHQの走狗と成り下がつた日教組が自國の文化歴史を歪め民族精神を失はせるやう働き現在にゐたつてゐる。結果現状の日本は道義道徳が希薄となり數多の獵奇事件が發生し、犯人を捕まへて見れば警察官、教師、醫師、公務員と云つた本來聖職者と云はれる者が性犯罪に手を染め性殖者と成り下がる。嘆かはしい限りである。
 此のやうに成つてしまつた吾が國日本を少しでも本來有る可き姿に戻す爲には如何にす可きか共に考へて行かうと訴へてゐる。
 先づ、小林辯士は國體、日本の國體とは如何なるものであるか、如何にして生れ育まれて來たのか自國を能く能く知る可きと訴へ。
 大日本文庫加藤辯士が  神武天皇肇國の際發せられた八紘爲宇、其に依り多くの教へが生れ素晴しい精神文化が受繼がれたと訴へた。
 不条理を糾す会菅辯士は、大和撫子を題材に美しく素晴しい日本女性が往なくなつてしまつたと云ふ。テレビドラマの影響荷より女性が強くなつたと云ふより勘違ひをしてゐる人が多くなつたと云ふ。
 平田辯士は日本に傳へられる傳統文化を基にした教へ、士道、武士道、竝び諺に學びたる日本精神文化を訴へた。
 皇國同志會花上辯士は憲法問題を取上げ、本來有る可き姿の日本は何事も搖がぬ是非を持ち他國に對しても其の姿勢を堅持してゐた。更に其の事を誇とし皇國の教へを中外に施す可しと訴へた。
 山口辯士は縷縷辯士の總括として、先づ身近なものとして女性の井戸端會議、居酒屋での不平不滿會議等で聞かれるものは、決して愉快なものではなく何かをして貰ふ事が前提の話である。
 己が出來る事で何らかの貢獻をする事が前提ではない。つまり、己の生きる意義すら解らうともして居ないのではないか、拙生は戰後生れでは有るが、幸な事に日本の正しい教育を受けたと信じて居る。
 俗に云ふ戰後教育は、日本の國體とは如何なるものであるか、教へられる事もなく 神武天皇肇國の際發せられた八紘爲宇とは何なのか、日本民族文化である大和撫子は如何なるものか、
日本は何事も搖がぬ是非を持ち其の姿勢を堅持たと云ふ事は如何云ふ事なのか全く聞いた事のなひ事であらう。
 拙生等團塊の世代と云はれる者は其の教へを受けたにも拘らず傳へる努力を怠つて居た。つまり傳統文化を斷ち切つてしまつたと往つても過言ではなひと云へるのだ。戰後教育の中で出來る事にも拘らず行はない「不作意の罪」を犯してゐたのである。
 確かに「義」「正義」「國益(利)」等と云ふもので動くのも否定するものではないが、本來の日本人は學ばうが學ばざらうが自然の行爲として如何なる場合にも搖がぬ大義に動かされて居たのが日本臣民であり本來の日本民族である。
 惡徳政治家や惡徳企業を糾彈する正義を示すのもゑひだらう。然し、我我の本來す可き事は有る可き姿の日本を傳へる事こそが與へられた使命と信ずる。

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     小林 弘典 辯士
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大日本文庫加藤辯士
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 不条理を糾す会菅辯士
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平田辯士
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天照志塾三浦 祐之 辯士
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皇國同志會花上辯士
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山口辯士
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by iamhide3897 | 2017-05-01 16:28 | 報告 | Comments(0)