虚け者のぼやき


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武藏野御陵

昭和節
武藏野御陵參拜


紀元二千六百七十七年四月二十九日

 昭和節に武藏野御陵ならび多摩御陵を拜し、各陵にて同血新聞下山陽太編輯長の先導に念誦し奉る。

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# by iamhide3897 | 2017-05-01 21:07 | 報告 | Comments(0)

勉強會

菊水國防聯合主宰
國防研究會


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紀元二千六百七十七年四月二十三日

 菊水國防聯合の主宰にて行はれた勉強會は、國防研究會と誦され、第一囘の講師は菊水國防聯合特別相談役でもある同血社河原博史會長が務めた。
 其の内容は、浜本副代表の意向により今後民族活動を担う若者達へ何を志とするか、亦、如何なる行動を取るべきなのかを解りやすく「義と正義と大義」と題し講演を行つた。
 俗に右翼と云はれる我我は、活動家として如何なる志を持つて取組む可きなのか。
 右翼と誦する殆どが時と場合と場所に依つて變はる義と正義に依つて動いてゐるのが現状であるが、其ならば市民團體、警察、保守を標榜する樣樣な團體と何等變はらず右翼をなのらずとも良いのであらう。然し、右翼を標榜するならば微動だに變はる事のない大義を以て動かなければ成らないのが右翼とされる者であり、大きく違ふ所であらう。
 尠くとも今後活動に携はる者の志として肝に銘じ、常に大義を第一に祕める事を學ばなければならないと痛感させられた。

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# by iamhide3897 | 2017-05-01 20:55 | 報告 | Comments(0)

演説會

第佰廿陸囘
 西葛西驛南口
愛倭塾定例演説會


紀元二千六百七十七年四月二十三日


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☆協力團體☆

☆皇國同志會
☆大日本文庫
☆天照志塾
☆不条理を糾す会

☆登壇辯士☆

☆愛倭塾會長附      小林 弘典 辯士
☆大日本文庫      加藤 昭男 辯士
☆不条理を糾す会    管 利恵子 辯士
☆愛倭塾理事長     平田佐喜雄 辯士
☆天照志塾塾頭     三浦 祐之 辯士
☆皇國同志會會長    花上  功  辯士
☆愛倭塾會長      山口 秀明 辯士


 小春日和の清清しい朝に平田理事長の第一聲から演説會は始つた。
 幣塾演説會は右翼團體らしからぬ演説會と云はれるが、拙生は決してさうは思はない。何故なら我我民族運動に係はる者の願ひは本來有る可き姿の日本へ戻す事、つまり復古である筈と信ずるに他ならない。
 戰後、GHQにより國體崩潰を畫策されGHQの走狗と成り下がつた日教組が自國の文化歴史を歪め民族精神を失はせるやう働き現在にゐたつてゐる。結果現状の日本は道義道徳が希薄となり數多の獵奇事件が發生し、犯人を捕まへて見れば警察官、教師、醫師、公務員と云つた本來聖職者と云はれる者が性犯罪に手を染め性殖者と成り下がる。嘆かはしい限りである。
 此のやうに成つてしまつた吾が國日本を少しでも本來有る可き姿に戻す爲には如何にす可きか共に考へて行かうと訴へてゐる。
 先づ、小林辯士は國體、日本の國體とは如何なるものであるか、如何にして生れ育まれて來たのか自國を能く能く知る可きと訴へ。
 大日本文庫加藤辯士が  神武天皇肇國の際發せられた八紘爲宇、其に依り多くの教へが生れ素晴しい精神文化が受繼がれたと訴へた。
 不条理を糾す会菅辯士は、大和撫子を題材に美しく素晴しい日本女性が往なくなつてしまつたと云ふ。テレビドラマの影響荷より女性が強くなつたと云ふより勘違ひをしてゐる人が多くなつたと云ふ。
 平田辯士は日本に傳へられる傳統文化を基にした教へ、士道、武士道、竝び諺に學びたる日本精神文化を訴へた。
 皇國同志會花上辯士は憲法問題を取上げ、本來有る可き姿の日本は何事も搖がぬ是非を持ち他國に對しても其の姿勢を堅持してゐた。更に其の事を誇とし皇國の教へを中外に施す可しと訴へた。
 山口辯士は縷縷辯士の總括として、先づ身近なものとして女性の井戸端會議、居酒屋での不平不滿會議等で聞かれるものは、決して愉快なものではなく何かをして貰ふ事が前提の話である。
 己が出來る事で何らかの貢獻をする事が前提ではない。つまり、己の生きる意義すら解らうともして居ないのではないか、拙生は戰後生れでは有るが、幸な事に日本の正しい教育を受けたと信じて居る。
 俗に云ふ戰後教育は、日本の國體とは如何なるものであるか、教へられる事もなく 神武天皇肇國の際發せられた八紘爲宇とは何なのか、日本民族文化である大和撫子は如何なるものか、
日本は何事も搖がぬ是非を持ち其の姿勢を堅持たと云ふ事は如何云ふ事なのか全く聞いた事のなひ事であらう。
 拙生等團塊の世代と云はれる者は其の教へを受けたにも拘らず傳へる努力を怠つて居た。つまり傳統文化を斷ち切つてしまつたと往つても過言ではなひと云へるのだ。戰後教育の中で出來る事にも拘らず行はない「不作意の罪」を犯してゐたのである。
 確かに「義」「正義」「國益(利)」等と云ふもので動くのも否定するものではないが、本來の日本人は學ばうが學ばざらうが自然の行爲として如何なる場合にも搖がぬ大義に動かされて居たのが日本臣民であり本來の日本民族である。
 惡徳政治家や惡徳企業を糾彈する正義を示すのもゑひだらう。然し、我我の本來す可き事は有る可き姿の日本を傳へる事こそが與へられた使命と信ずる。

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     小林 弘典 辯士
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大日本文庫加藤辯士
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 不条理を糾す会菅辯士
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平田辯士
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天照志塾三浦 祐之 辯士
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皇國同志會花上辯士
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山口辯士
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# by iamhide3897 | 2017-05-01 16:28 | 報告 | Comments(0)

春季例大祭

靖國神社
春季例大祭


紀元二千六百七十七年四月二十二日

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我我が勅使に對しカメラを向ける譯にゆかずインターネットより数年前のものを転載




 例大祭には何度か參加させて頂いてはゐるが、靖國神社にて敕使を御迎へするのは今囘が初めてである。
 境内御清め所にて、手を清め口を清めた所へ敕使の乘つた車兩が境内に入つて來た。車内の敕使へ一禮、敕使は御控所へ入つて行つた。
 境内を進むと敕使を御迎へする人人が大勢竝んでゐたが、其の大勢とは別に男性は燕尾服、女性は和服に身を裹んだ一團が何とも厳に敕使を迎へてゐた。
 敕使が神殿へ進む際、拙生も人人に混り敕使を御迎へしようと待つてゐたのだが、燕尾服、和服の一團が氣になり此の一團は何だらう。どの樣な人達なのだらうと視てゐたのだが妻の影響だらうか、つい着物の着附に目がゆく、十二名の内美しく着こなしてゐたのは五名、裾の亂れ、襟元の揃ひ、帶の美しさ等等消去法で採點してしまつた。
殘つたのが三十代と思はれる方と五十代半ばと思はれる方だつたが、殘念な事に三十代の方は帶止が少少曲つてゐた。五十代の方は全てに於て日本女性の美しさを釀し出してゐた。
 拙生が目を奪はれたのは其の方の美しさでは無く、敕使が御控所から御出ましになるまでの葯十五分程美しい立振舞ひの儘、微動だともせずにゐた事である。 敕使即ち 天皇陛下の名代 陛下を御迎へする姿勢が見て取れたからである。尊皇心を學び尊皇家を目指す拙生等、其の方を視てゐて尊皇家を目指す者として背筋を伸し敕使を御迎へす可く拙生は動く事が出來なかつた。

 扨、例大祭だが、時局對策協議會とし有志が英靈御靈に對し感謝の念を捧げる可く昇殿參拜させて頂いた。
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靖國神社の悪戯心かな?
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# by iamhide3897 | 2017-04-22 18:55 | 報告 | Comments(0)

演説會

皇國同志會
本厚木驛南口演説會


紀元二千六百七十七年四月十六日
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☆登壇辯士☆

☆皇國同志會本部長   川原 弘幸 辯士
☆大日本文庫      加藤 昭男 辯士
☆愛倭塾會長附     小林 弘典 辯士
☆愛倭塾理事長     平田佐喜雄 辯士
☆愛倭塾會長      山口 秀明 辯士
☆皇國同志會本會長   花上 功  辯士

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加藤辯士は何時もの如く周辺に散らばる塵を拾い集めていた。

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# by iamhide3897 | 2017-04-16 21:47 | 報告 | Comments(0)