北朝鮮國民が金正恩新体制を信じてゐるとするならば

紀元二千六百七十二年四月十五日

　此處最近疑問に思ふ、北朝鮮國民を不幸な國民として皆一應に扱ふが、果たして本當にそうなのか。
　北朝鮮脱北民は、皆國民の間に不滿が高まり改革を望んでゐるやうに云ふが、此處最近の各報道メディアを視る限りそうは見へない。と云ふより北朝鮮國民は現状の北朝鮮の情勢が當たり前と捉へてゐるのではないか、北朝鮮の國體が現状の状態其のものと捉へてゐるとするならば饑餓状態にある事も何の不思議とは思つてゐまい。確かに饑餓状態を脱したいとは思ふであらうが、其れが北朝鮮と云ふ祖國と思つてゐるならば決して不幸な國民ではない。寧ろ獨裁者を救濟者と信じて止まないのであれば、確固たる信ずるものを持つ幸せな國民と云へるであらう。
　世界中が民主主義、社會主義と云ふ目で見るから獨裁に喘ぐ不幸な國民と捉へるのである。
　極端な話しでは有るが、以前東南亜細亜のジャングルから救出されたと云はれる舊日本陸軍少尉は、終戰後も唯一人ジャングルで戰ひ續けてゐた。現在のやうな恵まれた環境にある者の目からすれば、何と悲慘な人であらう、戰爭と云ふものゝ犧牲者と哀れむだらう。
歸國の際に「天皇陛下萬歳」を叫んだ事や現地住民との銃撃戰によつて多數の住民が殺傷した出來事が明らかになつた事（フィリピン政府當局の判斷により、舊日本陸軍少尉への訴追は行はれなかつた）、亦本當に敗戰を知らなかつたのかと云ふ疑問が高まるに聯れて、左翼的なマスコミや文化人からは「軍人精神の權化」、「軍國主義の亡靈」と云つた根據のない誹謗中傷もあつた。
　舊日本陸軍少尉に對し、政府は見舞金として百萬圓を贈呈するが拒否。拒否するも見舞金を渡されたので、見舞金と方々から寄せられた義援金の全てを、靖國神社に寄付してゐる。
天皇陛下との會見も（自身が勝手に潜伏した事で、陛下は聲の掛け樣が無いだろうと判斷）丁重に斷り、戰鬪で亡くなつた同胞の墓を參つてゐる。
　然し、舊日本陸軍少尉は決して不幸だつたとは云つてゐない。寧ろ國の勝利を信じ、日本陸軍將兵として誇り有る行動をとつてゐたと語る。
　現在歸國後結婚した妻と共にブラジルに移住し、牧場經營を成功させた。
　その後、「凶惡な少年犯罪が多發する現代日本社會に心を痛めた」として『祖國のため健全な日本人を育成したい』と、サバイバル塾『自然塾』を主宰。日本の精神文化と密林での經驗を元に逞しい日本人を育成するとして、講演會や野營等を行い、高齢ながらも日本とブラジルを往復し續けてゐると云ふ。
　まさに己の信じた道を歩み續ける事が出來るのはこの上ない幸せと謂へるであらう。
　北朝鮮國民が舊日本陸軍少尉のやうに成るとは考へられないが、北朝鮮の國體を疑はず信じてゐるとするならば、信ずるものゝ爲め生きる事は決して不幸ではないと謂へるであらう。