第七十四囘
西葛西驛定例演説會

皇紀二千六百七十二年七月二十二日


協力團體
　同血社
　日乃丸萬歳社

登壇辯士
愛倭塾 　　　　 　　　小林　弘典　辯士
日乃丸萬歳社 　　　丸山 登志雄 辯士
愛倭塾　　　　　 　　　和泉 英行 辯士
愛倭塾　　　　　 　　　平田佐喜雄　辯士
日乃丸萬歳社 　　　　中野 正利 辯士
同血社中央行動隊 　 島田 榮造 辯士
愛倭塾　　　　　　　　　山口　秀明　辯士


　　本日は愛倭塾定例演説會も七十四囘目と爲る。
西葛西驛前に着き、驚いた事に定位置に工事車兩が止つてゐるではないか。
早々、何時に終るか聽けば一時間半程で終るとのことであつた。
　　工事監督は慌てふためき急いで終らすと云ふが、私達が仕事を急がせた事でいい加減な仕事をされたと云はれ兼ねない。其は我々の意思に反する事であり、其の位の時間であれば終るまで待つて肇めるので、急がず正確な仕事をして欲しいと傳へ、終りしだい始めることゝする。
　　工事監督の話では以前いきなり「どけろ」と云はれた事があるらしく、我々の對應を紳士的と云ふ。工事終了後の監督の對應は余りにも鄭重なものであり此方が恐縮する程であつた。

　　道義道徳を訴へる者としては當然の事では有るが、少々自画自賛である事は認めざる得ない。
演説會は四十五分程遲れて開始と爲つた。


　本日は同血社中央行動隊、更に結成間もない日の丸万歳社諸氏の応援を受け演説會は始まる。




　　 第一番に登壇した小林辯士は國書とも云はれる神皇正統記を題材に、日本本來の姿へ戻さなければ爲らないと聲を大にする。



　　本日、初登壇をした丸山辯士、京都府龜岡にて四月に起きた無免許による事故を取上げ、何の罪もない登校途中の小學生又引率の父兄十名が死傷する悲慘な事故が、人間社會の理に反する決定をした京都地裁の判決に異を唱へ興奮氣味に裁判とは何ぞや、法律とは何ぞや、更正とは如何なるものか。
　　丸山辯士は、元々交通遺兒の支援活動を行ふ團體を持つ人物ゆゑに日本人の持つ道義道徳を最も大切にしなければ爲らないと訴へる。




　　和泉辯士は、學校教育に於ける教科書に大きな誤があり正さなければ爲らない。
其誤を正すことで後世に誇をもつことの出來る若者を輩出出來るであらうと訴へる。




　　平田辯士は何時ものやうに日本の誇る可き精神文化、世界に最も優れたと云はれる道義道徳を記憶の片隅に置いてはならない。
　 日本の文化は世界に何一つ劣るものは無く、寧ろ誇る可きものゝ方が多く、現代教育は其の素晴しさを教へる事はない。
　　未來を見据え教育を再編させ無ければ爲らないと聲を大にする。




　　中野辯士は現在毎金曜日に首相官邸前にて行はれる原發再起動、原發反對デモを取上げ、メデイアの報道、主催者發表の過大報道は今迄にも多くあつたが、二十萬人參加と發表が實際は半分以下の七萬人若。
　　この樣な報道に先導され面白半分にデモ參加して居る者の多さに驚く。亦、其の本質が何のか、何が惡く何が良いのかも解らず參加、單に流行（はやり）に乘つてゐるに過ぎない。
　　 餘にも安易で稚拙な行動を窘め、本來日本人は愼重且つ冷靜更に強固な眞意を持つて行動して來た民族である。
　　 只、安易に反對するのでは無く、今、何が日本に必要とされ何が不要なのか更に日本にとつて繁榮に繋がるものは何なのか、古の教へにある互いを思ひやる博愛の精神。全てが肇國の理念に繋がる。と訴へる。





同血社中央行動隊島田辯士は、世相を鑑み古の教へとは全く懸離れた現状を憂ひ、天照大御神の天壤無窮の神敕に日本の國體其のものがあると鋭き、天壤無窮の神敕とは如何なるものか事細かに説明した。亦、日本の肇國理念は是の神敕を基に育まれ悠久の歴史の中受け繼がれて來たものである。然し乍ら悲しいかな戰後教育の中には全く教へられる事は無い。今こそ世相の亂れを正すには古に學ばなければ爲らないと訴へる。





山口辯士は本日の總括として京都龜岡の無免許運轉に依る死傷事故を例に擧げ餘にも低レベルな京都地裁の判決は、何故に法律があり何故に裁判を行ふか、亦、是の裁判に於いて未熟と云ふ言葉が多用され技術的な問題を重視してゐるが、技術以前に無免許、免許證を持たぬ者が運轉しては爲らないと云ふ事が解らないのは最も未熟である。更に其を判斷出來ない裁判官は更に未熟ではないのか。
何故に此樣な未熟な裁判官が裁くのか全く理解に苦しむ。事故による悲慘な被害も大きな問題では有るが、未熟極まりない裁判官が如何に嚴格な者としての位置付けられること事態が大きな問題なのである。
机上の論のみで判斷する未熟な者が當然とされる現在の世相の元兇は教育に有り、島田辯士が聲を大に訴へた國體、國柄を確り身に着けなければ未熟な者ばかりが往航し日本の將來は闇いものになる。日本の素晴しい古から受け繼がれる教育に戻さなければ爲らないと訴へる。



此処最近聞いて戴ける人も増えてきた。年配者は勿論の事、中には若い人も見られるやうに爲つてきた。