節分祭
　邪氣祓ひ
　　　豆撒き神事

紀元二千六百七十三年二月三日

　本日二月三日節分祭である。本來、「季節を分け

る」 つまり季節が移り變はる節日を指し、季節の

變はり目には邪氣（鬼）が生じると考へられてをり

、それを追ひ拂ふ爲め惡靈祓ひの神事が執り行はれ

る。

節分の神事は宮中での年中行事であり、『延喜式』

では、彩色した土で作成した牛と童子の人形を大内

裏の各門に飾つてゐたとの事である。

　出雲大社相模分祠に於いても節分祭神事が執り行

はれ、大相撲伊勢ヶ濱部屋、親方(元横綱旭富士關)

、横綱日馬富士關、安美錦關、寶富士關、譽富士

關、他の關取衆が招かれ、參道、社周邊を埋め盡す

數千人の參拜客が訪れ豆撒きが行はれた。

　因に本日は、節分の行事に參加す可く此處出雲大

社相模分祠に訪れた譯ではない。本來、月初め日曜

は御魂祭が執り行はれる爲め 天照大御神、大國主

命、そして祖靈社に御與り祀られる、父山口彌吉郎

命そして大東神社に祀られる大兄相原修命を祖靈社

を通し參拜に來たのである。然し、好む好まざるに

拘らず參加するといふ事となつてしまつた。

　節分神事、一般參拜に訪れた人は境内には入る事

を規制され參道に竝ばされてゐた。我々も祖靈社へ

行くにも入る事が出來ず難儀した。然し御魂祭の爲

めと係員に云ふと、側にゐた氏子ボランテアが、小

生を覺えてゐた爲めすむなり境内へ入る事が出來

た。

　入る事が出來たのは良いが、受附け巫子さん曰く

御魂祭は今月に限り一時からで既に終つたとの事、

確かに節分の聯絡は來てゐたが、其の聯絡に掲載し

て有つたやうだ。然し乍ら、疏忽者故見てゐなかつ

たと告げると、顏見知りの巫子さんが配慮してくれ

玉串奉納のみならばと無事參拜を濟ませる事が出來

た。然し、濟ませた事は良いが節分行事が始り、參

加者が境内に溢れむばかりに入り歸る事が出來ない

状態となる。

　一般的には「福は内、鬼は外」の掛け聲で豆を撒

く、然し、地域や神社に依つて樣樣ある。鬼を祭神

又は神の使ひとしてゐる神社、また方避けの寺社で

は「鬼は外」ではなく「鬼も内（鬼は内）」として

ゐる處もある。新宗教の大本は鬼神を「艮の金神

（国常立尊）」と解釋してゐるので、同じく「鬼は

内」とする。家庭内での豆まきに於いても、

「鬼」の付く姓（比較的少数だが「鬼塚」、「鬼頭」

など）の家名もしくは鬼が付く地名の地域では

「鬼は内」の掛け声が多いと云ふ。大名九鬼家の領

地でも、藩主に敬意を表して「鬼は内」としてゐ

る。

此處出雲大社相模分祠に於いては「福は内」のみの

掛け聲であつた。

　やはり日本神道では八紘爲宇、鬼も全て神、分け

隔てが有つてはならぬといふ事であろう。

　歸る事が出來ぬと嘆く我々三人は、關係者以外入

れぬ處に立つてゐた。行事關係者皆一應に出雲大社

の白い裃を着けてゐる爲、我々は異樣に浮いて見え

たやうだ。我々の前を通る人が何故か皆挨拶をして

行く。

　横綱日馬富士關や他の力士までもが挨拶をして通

つた。而も横綱日馬富士關は小林同志に「こんにち

は」と聲まで掛けて通つたのだ。どうやら皆一應に

特別な關係者と勘違ひしてゐたやうだ。

　然し乍ら、我々三人にとつては特等席にて行事を

見る事が出來たうへに、勝手な勘違ひであれ横綱に

まで挨拶をされ、歸る事が出來ぬと悲觀してゐた

が、良い事も有つたと勝手な勘違ひに歸りの車中は

大爆笑であつた。