第九十八囘
愛倭塾定例
演説會



紀元二千六百七十四年九月二十八日


何時もの如く晴天に恵まれ、定例演説會は始まった。


第一辯士として登壇した石塚辨士は何時もの如く教育問題を取上道行く人々に熱く語りかけてゐた。




　小林辨士の訴えは神代の時代より受け継がれる悠久の歴史を元に國の生い立ち、更に國體とは如何なるものかを考えて戴きたいと訴えた。


　鹿児島縣在住の松田辨士は遠路遙遙駆け付けての参加である。

神武天皇肇國以来の偉人賢人を上げ特に明治御維新に活躍した鹿児島縣出身の志士を國の貢献に對し讃えてゐた。此は取りも治さず、世の爲人の爲活きることが日本臣民の美徳と説いてゐた。



　日乃丸萬歳社中野辨士は子供の自殺問題を通じて命の大切さや子供に目を向ける事が疎かになつてゐる事が問題であると云ふ。

子供は神よりの預かりものであり社会へ出す迄に恥ずかしくない人間に育む事が親としての責務であり、只只可愛がるだけでは逝けない。勉強が出来る出来ないなではなく人として恥ずかしくない人間に育てる事が親として大人としての責務であると説く。


　平田辨士は日本の素晴らしき伝統文化、世界に類を見ない優れた道義道徳は日本人の誇りであり、古からの教へを受け継ぎ傳へて行く事で誇れる日本となると訴へる。


　神奈川県厚木より駆け付けて戴いた花上辨士は近代日本、戦後の歴史を総括する意味で現代の様々な問題は全てと云はれる程にGＨＱの日本弱體化政策によるものが大きく影響している。神道廃止令を始めとする精神文化の解體が現代の様々な問題を引き起こしてゐると云つても過言ではないと訴へる。





　山口辨士は本日登壇した辨士全てが、日本の素晴らしき伝統文化、精神文化の優れてゐる事を訴へてゐた。松田辨士が日本に貢献した先人を讃えてゐたが、當時は厳格に道義道徳を教えられた爲、誉め讃えるやうな事はなく當然の事とされていた。　亦、逆に道義道徳に反する事には厳しく断罪された。法律的には整備されていなかった事もあるが法的に裁かれる事は少なかつた。然し村八分等の制裁は非常に厳しく、現代とは比べ物にならぬものであつた。
　顧みれば世の中以前とは全く逆転してゐるのではないであらうかと問い掛ける。少しばかり好感の持てる行爲をするとやたらと譽め讚へられる。然し惡業は直にも忘れ去られる。　　現代の猟奇的事件を見れば全てが古から傳へられる精神文化の希薄化、道義道徳の欠落が原因してゐると訴へる