第佰拾參囘
　　愛倭塾西葛西驛
　　　南口定例演説會

平成二十八年（紀元二千六百七十六年）一月二十四日



☆協力團體☆
☆皇國同志會

☆登壇辯士☆
☆愛倭塾會長附　　　　小林　　弘典　辯士
☆愛倭塾理事長　　　　平田　佐喜雄　辯士
☆皇國同志會會長　　　花上　　功　　辯士
☆愛倭塾會長　　　　　山口　　秀明　辯士









　本年度初の演説會は寒風吹き荒む中、平田辯士の國民儀禮から始つた。
　此處の所テレビ新聞等の報道を覽れば、本來の日本に視られぬ姿が映し出されてゐる。其の事から、本日登壇した辯士全てと云ふ程に倫理觀の缺如は國の成立を知らない。亦、戰後教育により日本の美徳とされた教育の希薄が原因と訴へる。
　全國で多發する、最も愛す可き實の子を虐待死亡させる事件。若者の命を乘せ樂しい想ひ出作りをす可き觀光バスが十三名もの若者の命を奪う事故。利益を優先し乘務員への過剩勞働を強ひ、全くと云ふ程經驗の無い人間を乘務させる等危險極はまりない企業體系。亦、ココ壹番のカツカレー用のカツに不純物が入つたとし廢棄處分を依頼された産廢業者が横流し仲買業者を通じ一般スーパーで販賣される他、多くの食品が此の産廢業者の横流しに依つて一般消費者へ販賣された事は倫理觀の缺乏としか云ひやうは無い。
　數年前支那の段ボール肉まんを思ひ出す。支那のやうな建前だけの儒教により己の利益だけを考へる國柄ならばいざ知らず。 私達の日本で起きた事に驚きを隱せない。
　日本と云ふ國は、元來其のやうな國では無い筈である。
　此は拙生の思ひであるが、國を木に例へるなら、枝葉は幹を育てる爲めの樣樣な出來事と同じであり、神代の時代から傳へられる教へを忠實に護り育むならば枝葉の目的は幹を育てる爲だけにある。然し、其の目的が枝葉を育てる事へ集中すると幹は枝の重みに耐へかね倒れてしまふであらう。
天照大御神が幸福な國として種を撒き根を張り芽を出し幹となつたのが日本と考へる。幸福と云ふ幹を育てるに當り、太陽の日をより多く得るが爲め枝が葉が備はり一本の木となる。
つまり、國の歴史の中で樣樣な出來事があり、其が經濟危機や自然災害將又戰爭のやうな人的出來事も全て、元元は其の國に暮す人人の幸を得る爲の枝である。然し、何時の間にか目的が變はつてしまふ。
　何故に變はるかと云へば自我の慾に溺れ、神代からの教へを疎かにする事に始り、本來の目的を見失ふのである。依つて國から思ひが離れ目的達成の行動が何時の間にか目的に爲つてしまふからである。
　此は一重に日本と云ふ國を知らぬ事であらう。「我カ皇祖皇宗國ヲ肇ルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ済セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス 」と教育に關する勅語に示されるやう現代の教育が如何に本来の教へから離れてゐるか今一度考へ、本来の教へに戻す事が肝要かと考へる。
　戰後教育が惡いと云ふならば、其の惡さに氣が附けば賢き民族日本人爲らば前記記載の倫理觀の缺乏のやうな事は容易に治す事は出來るであらう。