老いたせいかな

變はらねばならない

　　令和三年七月二十六日(紀元二仟六百八十一年七月二十六日)

　　　　　　　　　　　荷田春満翁

　　　　　　　　　　　　　　賀茂真淵翁

　　　　　　　　　　　　　　　本居宣長翁

　　　　　　　　　　　　　平田篤胤翁　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎闇斎翁

　此処數年生業に追はれ何事に於いても深く物事を考へることを

怠つてゐた。

常住思ふは不平不満で根幹からは懸け離れた枝葉の話である。

　つまり、新聞、テレビ報道で取り上げられる新型コロナウイルス

感染症問題、オリンピツク問題、 消費税をめぐる身障者支援打ち切

り問題、公僕の詐欺問題等等、全てが國家國民の爲に命を掛け働く

と宣誓までしてなつた公務員、特別公務員つまり國會議員も言い方

を變へるならば公僕である。

その公僕が行はなければならない仕事をせず、民間企業へ丸投げし

今國民の財産を喰ひ千切つてゐるのだ。　これ全てが枝葉の話で

あり、本當になさざるべき問題ではない。確かに解決せねばなら

ない問題には違ひないが、それ以前に行はなければならないものが

ある。

　それは日本の國としての仕組み事態を日本肇國へと戻さねばなら

ない。

　と言ふのは我々現代に生きる日本人は、文化人と称する人間の

面白可笑しく作つた本、又はテレビドラマで歴史認識を操られて

ゐる。特に司馬遼太郎や大江健三郎ジャーナリストを称する田原

総一朗等は己の思ひ込みを如何にも事實の如く誘導、画策してゐる

のだ。日本の國民は何も疑はず、新聞、テレビ、書物は嘘を吐か

ないと思ひ込んでゐる節がある。

　経世論研究所所長、三橋 貴明 つまり、経済評論家だが拙生は

司馬遼太郎や大江健三郎、田原総一朗等よりは信頼に値すると思つ

てゐる。

その三橋 貴明氏曰く、明治維新は、坂本龍馬、西郷隆盛などの活躍

により、古い體制だつた江戸幕府を打ち倒した革命。そのおかげで

日本は近代化したと、殆どの日本國民は大河ドラマの影響を受けて

ゐるせいか、明治維新のおかげで日本は發展したと思つてゐます。

英雄による革命が正義かのように…。しかし、本當の明治維新の

姿は、さうではありません。

　歴史を見る際には樣々な「窓」、経済や地政学、皇統やグローバ

リズムと言つた樣々な窓からも見る必要があります。

　三橋 貴明氏は江戸時代から明治維新にかけた歴史を「正しく」

振り返ると言はれるが、拙生は右申し上げた樣に　神武天皇、

日本肇國へと戻さねばならないと考へてをります。

神武天皇、日本肇國以来日本は道義國家建設を目指し育んで來まし

た。然し、武家社會誕生（現代の官僚社会に同じ）と共にその運営

に利権が生まれ、神武天皇肇國の理念から少しずつ離れて行つたの

です。

然し、契沖(けいちゅう)、荷田春満(かだのあずままろ)、賀茂真淵

(かものまぶち)、本居宣長(もとおりのりなが)、平田篤胤(ひらたあ

つたね)等日本國学の大家更に、崎門（きもん）學創設者である山崎

闇斎(やまざきあんさい)と高弟の佐藤直方(なおかた)、浅見絅斎

(けいさい)、三宅尚斎(みやけしょうさい)の先生方が日本の道義

道徳を守つて來たと言へるのでせう。

だからこそ日本の性善説は保たれてきた。然し、その性善説も明治

維新以降、支那や西洋の影響を受け性惡説へと移りつつある。

　ここから先は三橋 貴明氏が言はれる樣に拙生も文化人と称する

人間の作つた歴史を「正しく」見直さなければならないと思つてゐ

ます。

　今、日本に否世界中に起きていることを上げれば、枝葉の話では

あるが新型コロナウイルス感染症問題、オリンピツク問題も肇國

理念に戻ることが出來れば起こりうることはない。

　全て、民間が起こしたものではなく公僕の起こしたもので、

お役所仕事と言はれるものだ。

　拙生は政治家でもなければ國学者でもないので詳しくは解らない

が、グローバリズムと言つた処から観れば世界中のどの國にも言へ

ることだが、全ての問題は公僕の起こしたお役所仕事と言へるだ

らう。

　感染症問題、オリンピツク問題は役人が己の仕事を全うしていれ

ば起こり得る筈もなく、例へ起きたとしても即刻解決出來たであ

らう。

　感染症、オリンピツクのドタバタ劇は世界中に日本の恥を晒した

に過ぎない。更に國内に眼を向ければ、ゲリラ豪雨による土砂崩

れ、記憶に新しいものであらう。静岡県熱海の盛り土が流れ出し、

大きな被害を講じたものである。これも又西日本広島、岡山の豪雨

災害も森友学園問題、加計学園問題も全てが違法処理を放置してい

た役人否公僕の犯したことなのだ。これ等の事で何人の命が奪はれ

たことか。このことは日本政府だけに止まらず與黨、野黨、衆議

院、參議院全ての國會議員に當てはまる。更に惡しきは官僚と云は

れる公僕の不作爲の罪（ふさくいのつみ）であり、未だに解決を

見ることはない。

にも関はらず選挙を郵便投票でと言ふことが持ち上がつた途端、

何日もしないうちに決まつてしまう。選挙の爲ならば即座に何でも

決まるが國民のこととなるとどうにも決まらないのが今の日本なの

だ。

神武天皇、日本肇國の理念八紘爲宇（はつこういう）に立ち返れば

全てが解決され豊かな心を持つ道義國家が再建されるであらう。